بقلم كوليت بهنا/
منذ أن نشأت المحطات الفضائية العربية الكبرى الممولة خليجيا قبل أكثر من عقدين، تغيرت قواعد الدراما التلفزيونية العربية ومعها تغيرت طقوس المتابعة والتلقي، وباتت جميعها تخضع صاغرة لقوة رأس المال وشروطه، التي حصرت إنتاج الدراما العربية التلفزيونية وعرضها بشهر رمضان، وهي شروط ادعت ظاهريا مبررات ترفيهية وتقديم التسلية للصائمين، لكنها في عمقها ورؤيتها البعيدة أيديولوجية دينية الأهداف وتطال الجميع، بحيث تتمحور حياة الناس خلال أحد عشر شهرا فقط حول الانتظار بلهفة لكل الهدايا الدنيوية والمتع والملذات المسموح بها المحشورة في شهر واحد، وبرمجتهم ببطء لتقبل هذا التحول بإرادة وقناعة تامتين.
إن نظرة سريعة لما يعرض في الموسم الدرامي لرمضان هذا العام، تظهر أن المنتجات تكاد لا تختلف عما سبقه. ويمكن تقييمها باختصار بأنها "تكرار المكرر" الذي لاحت معالمه قبل سبع سنوات تقريبا، في انتظار تحول ديني وسياسي واجتماعي جديد في الرؤى الناظمة لفكر المحطات (الخليجية الاسلامية) صاحبة القرار الأول والأخير، والتي انساقت معها بعض المحطات العربية الرسمية التي تدعي العلمانية.
تكرار المكرر هذا يتمثل في أعمال دينية بحتة تحاكي التاريخ الإسلامي وتضم نجوما متدينين كواحد من شروط الإنتاج. قد تكون هذه الأعمال الأنسب لشهر العبادة والصوم، حيث يمكنها تحقيق الانسجام مع الحالة العامة للشهر الكريم وتقديم المتعة الدرامية بآن واحد. لكنها في الحقيقة باتت تبدو غير متوازنة مع ما يقدم في المقلب الاجتماعي الدرامي الآخر من أعمال تحفل بأعمال تبالغ في إبراز مفاتن النجوم وبطولاتهم الجسدية الخارقة، وابتساماتهم الهوليوودية واستعراض ملابسهم وبيوتهم وأثاثهم الفاخر، دون أن يطال هذا السخاء عمق مواضيع الأعمال التي ظلت تعالج أفكارا أقرب إلى السطحية والعادية والممجوجة.
اقرأ للكاتبة أيضا: لبنان: حلم الجميع المشتهى
ورغم نجاح السنوات السابقة في تمرير عمل درامي أو اثنين بين عشرات الأعمال تحقق أهداف الدراما ومعاييرها فنيا وموضوعيا وفكريا، إلا أننا لم نعثر في هذا الموسم على عمل يمكن أن يقال إنه يستحق التوقف عنده وبخاصة مع غياب العمل ذي البعد السياسي الذي بات مكروها من المحطات وكأنه رجس من عمل الشيطان.
الدراما المصرية التي شهدت تطورا ملحوظا في السنوات الخمس الماضية على الصعيد الفكري والبصري، ما تزال مشكلتها الرئيسة اقتباس مواضيعها عن أعمال تلفزيونية وسينمائية عالمية غربية، وكأن المجتمع المصري لم يعد ملهما عظيما لكتابه. بالتأكيد، فإن الاقتباس أمر مقبول في الدراما بشرط الإشارة لمصدر هذه الأعمال وحفظ حقوق أصحابها البعيدين أو الأموات، وعدم التذاكي (والفهلوة) على الناس وخداعهم بأنها من بنات وأبناء أفكار كاتب السيناريو العبقري. ولم يبرز عمل مصري حتى الساعة يمكن الحديث عن جمالياته واكتماله كما حدث العام الفائت مع أحد أجمل وأهم الانتاجات المصرية وهو "واحة الغروب" للمخرجة كاملة أبو ذكرى.
أما الدراما السورية يمكن القول إنها سيئة الحظ ومشتتة للغاية هذا العام، مع غياب أهم صناعها من كتاب ومخرجين مميزين وعدم إبراز إنتاجاتها الجديدة على كبرى المحطات الخليجية الكبرى كالسابق، وعدم تميز أعمال البيئة الشامية المعتادة. ومعظم ما أنتج يتم عرضه على محطات سورية أو لبنانية غير ضخمة، مع ملاحظة ازدياد تطعيم الدراما السورية بالنجوم اللبنانيين وتطعيم الدراما اللبنانية بالنجوم والفنيين السوريين، وكأننا عدنا إلى عهد "سوا ربينا" والحب والغرام لكن على المستوى الفني والدرامي فقط، فيما الحقيقة السياسية والشكوى المستمرة من تواجد اللاجئين السوريين لا تتوقف وآخرها كان ضمن الخطاب الرسمي بمناسبة المائدة الرمضانية السنوية التقليدية للرئاسة اللبنانية.
الدراما الخليجية ارتاحت بدورها نفسيا وتخلصت تقريبا هذا العام من ثقل منافسيها السوري والمصري اللذين سرقا منها مساحات كبيرة على محطاتها لسنوات طويلة، واحتلت الأعمال الخليجية هذه المحطات باعتبارها منها وإليها.
بالمحصلة كل ما تقدم من حديث عن رؤى المحطات الخليجية يصب في النهاية بأنها تتجه بمعظم محطاتها إعلاميا وفكريا إضافة إلى إنتاجاتها الدرامية نحو "الخلجنة" والتقوقع نحو الداخل، بما للأمر من انعكاسات على مفهوم الانفتاح الذي يختفي عن فكرها شيئا فشيئا.
اقرأ للكاتبة أيضا: في وداع مبدع كبير طار فوق "عش الكوكو"
ملايين الدولارات صرفت على الدراما العربية الرمضانية هذا العام بلا جدوى. كان يمكن توظيف بعضها بفيلم سينمائي يرفع الاسم العربي في المهرجانات الكبرى كما أتحفتنا اللبنانية نادين لبكي وسط ضجيج الدراما التلفزيونية الرمضانية.
يبقى سؤال يلح على المرء كل عام: لمن تنتج وتعرض كل هذه الأعمال الدرامية الرمضانية إذا كان معظم الشارع العربي الإسلامي اليوم يقضي أوقاته الرمضانية في الجوامع للصلاة والتفرغ للعبادة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآراء ووجهات النظر الواردة في هذا المقال لا تعبر بالضرورة عن آراء أو وجهات النظر أو السياسات الرسمية لشبكة الشرق الأوسط للإرسال (أم. بي. أن)
