عام كامل ومازلنا نقارع حضرة المدعو كورونا بالكلمات.
نحلّل أصله وفصله، ننبش في ماضيه وأسراره، ونبحث في سيرته الذاتية وسيرة أهله، ولا نتوقف عن طرح أسئلة صعبة بلا أجوبة، وكيف ولعلّ ولماذا؟
عام كامل ونحن مسلوبو الإرادة وصاغرون له. يأمرنا أن نجلس في بيوتنا، فنلتزم. يلزمنا أن نتباعد ونكمم أنفاسنا، فننفذ. يهدّدنا من ويلات مصافحة عابرة أو طيش قبلة وعواقب مغامرة عناق، فنطيعه مثل أية سلطة، ونذهب إلى الفراش دون نقاش.
عام كامل ونحن نتدارى من دون فائدة من المرور أمام ظله المقيم بيننا على هيئة حاصد الأرواح Grim Reaper المعروف بعباءته السوداء ومنجله الطويل. وهو رسم متخيل ظهر عن ملاك الموت للمرة الأولى في القرن الرابع عشر مع انتشار وباء الطاعون في أوروبا، وها هو ذا يعود بعد ستة قرون مع وباء كورونا، بعباءة حمراء، وبيده منجله الطويل ذاته.
رغم كل ذلك، علينا أن نقر ببعض خصاله الحميدة، وأبرزها أنه طاغية عادل. لم يستثني شعبا أو عرقا دون غيره، أو طائفة دون سواها، أو تحزّب لجهة على حساب جهة أخرى، أو تعاطف مع جنس وظلم الجنس الآخر.
جال في قصور وقلاع ومنازل الأثرياء كما فعل في بيوت وأكواخ الفقراء. انتشر في فضاءات المدن الحديثة والقديمة وأريافهما وعشوائياتهما. اقتحم مؤسسات الحكومات والمشافي الرسمية كما فعل مع الخاصة. صعد إلى الجبال كما نزل إلى السهول، وتسكع في الغابات والصحارى والوديان. أصاب رؤساء وحكاما وزعماء وساسة ونجوما ومشاهير من الجنسين، كما أصاب عمالا بسطاء وحرفيين وغير مشاهير من الجنسين. لم يفرق بين مؤمن وغير مؤمن، أو بين بدين ونحيل، وعصبي وهادئ، أو متعلم وغير متعلم، وأيضاً من الجنسين.
عادل بين جميع التعدديات والاختلافات والفروقات على وجه الأرض، ووزع حصصا متساوية للجميع. وهو إذ يُتهم اليوم بأنه عزز اللامساواة في العالم، فالأمر صحيح نسبياً، لكنه غير دقيق بالمطلق، وليس هو السبب في ارتكاب هذه الخطيئة أو مسؤول عنها. ولإنصافه، لابد من القول إن الفضل يعود له لأنه ساهم في كشفها والإضاءة على فجاجتها. كيف؟
بالعودة إلى بدايات حكمه للبشرية قبل عام، ومع انتشار الإصابات من دون تمييز، لم يحظ معظم فقراء العالم بمواد التعقيم والمنظفات الكافية لمواجهته كما يجب، ولم ينالوا حصصهم الوافية أو الكافية من الكهرباء والكساء والتدفئة والتبريد أو الإنترنت، فضلا عن عدم مقدرتهم على تأمين أولويات الحياة وبديهياتها، وأبرزها الغذاء القادر على تقوية مناعتهم، ولم يكونوا مستعدين ماديا لمجابهة أية حالة طوارئ تلزمهم منازلهم، وتعطل تحصيل قوت يومهم الشحيح والفقير غذائيا.
لم تُسهَّل الإجراءات الصحية الضرورية أمام معظم هؤلاء الفقراء مثل إجراء المسحات والتحاليل، وحال إصابة أعداد غفيرة منهم، لم توفر لهم الرعاية الطبية ذاتها من الأوكسجين وأجهزة التنفس. بل على العكس، وجدت قذارة الفساد ضالتها، ونشطت أسواقها السوداء في مثل هذه الأوقات الذهبية، وسرقت منهم دون خجل، أنفاسهم وفرصهم الضئيلة في الحياة التي قد تهبهم إياها أسطوانات الأوكسجين لبعض الوقت.
لم يتمكن هؤلاء من الحصول على أنجع الأدوية النادرة أو غالية الثمن التي أعطيت لبعض الأثرياء والساسة والمشاهير في غرف العناية المشددة، ولم يتح لهم دخولها في معظم الأوقات، ولم يبيتوا على أسرّة المشافي ذاتها التي ارتاح فوقها بعض كبار القوم، أو ينعموا بالشراشف والوسائد الناعمة ذاتها، أو يودعوا بوردة فوق نعوشهم. حتى إنهم لم ينالوا بموتهم الاهتمام أو الحزن ذاته، ورحلوا دون اكتراث عام كأرقام عابرة، كما عاشوا حيواتهم دوما كأرقام عابرة.
اليوم، ومع بدء انتشار اللقاحات المضادة، ترتفع الأصوات العنصرية المخزية من حين إلى آخر، ومن هنا أو هناك، المطالبة بالتمييز في أحقية الحصول على هذه اللقاحات. وتتسرب الأخبار المخجلة تباعا عن النوايا المبيّتة لتوزيع نوعية لقاحات أرخص ثمنا وأقل جودة للعامة، أو عدم مجانيتها. فيما تحظى النخب في الدول الأكثر فسادا باللقاح الأغلى والأجود، بمشهد جارح متكرر يشبه أولوية تفضيل الركاب الأثرياء وتخصيص قوارب وسترات النجاة لهم ولأسرهم، فيما الفقراء يتهاوون كقشور من فوق سطح تايتانيك، ويغرقون معها إلى الأبد.
هل حضرة المدعو كورونا مسؤول عن كل ما تقدم من اللامساواة واللاعدالة وكل أمثال هذه السلوكيات التمييزية الصارخة التي حدثت وماتزال؟ أم أنه رغم جهوده البيّنة في توزيع انتشاره وحكمه العادل، لم يتمكن من تفعيل دور المنظومة الأخلاقية للعالم وتعقيمها، رغم كل الادعاءات التي قيلت، والمنظفات التي سُفكت.
عامٌ كامل ونحن مازلنا نقارع حضرة المدعو كورونا بالكلمات التي تذهب مع الريح. عام كامل واختبارنا الأخلاقي يتأرجح على المحك، ونهاب أن نعترف، ونخشى أن نقر، حتى داخل قرار أنفسنا، أن معظم مؤشرات هذا الاختبار، تتجه نحو النتيجة السلبية.
