هجوم عنصري آخر، يقوم به شاب أبيض. هذه المرة مراهق عمره 18 سنة مدفوع بحقد عميق ضد الأميركيين من أصل أفريقي واليهود وغيرهم من المتحدرين من أصول غير أوروبية بيضاء، يرى أنهم يشكلون خطرا وجوديا على الجنس الأبيض ما يتطلب وفق منطقه المريض ردا عنيفا.
المتهم بارتكاب أكبر جريمة قتل جماعي في الولايات المتحدة هذه السنة، اسمه بايتون جيندرون، قاد سيارته لأكثر من 200 ميل لمهاجمة "سوبرماركت" أكثرية زبائنه من الأميركيين من أصل أفريقي في مدينة بافالو بولاية نيويورك.
جيندرون كان يرتدي بزة عسكرية فوق سترة مضادة للرصاص وخوذة واستخدم بندقية شبه رشاشة في هجومه الذي صوره وبثه حيا حين بدأ بحصد ضحاياه الأبرياء بدم بارد. حمام الدم الذي استمر لبضعة دقائق بدأ فور ترجل القاتل من سيارته في موقف السيارات مقابل السوبرماركت حيث قتل 3 ضحايا قبل أن يدخل إلى السوبرماركت لمواصلة جريمته حيث وصل عدد ضحاياه إلى 10 قتلى وثلاثة جرحى 11 منهم من أصل أفريقي.
جريمة القتل الجماعي في بافالو، أرغمت الأميركيين مرة أخرى على مواجهة الاستقطابات والأحقاد العنصرية ضد الأميركيين الأفارقة، وضد الأميركيين من أصل آسيوي والكراهية الموجهة ضد اليهود والمسلمين، والبيئة السياسية الحاضنة لهذه المشاعر التي أعطاها الرئيس السابق دونالد ترامب "شرعية" كانت تفتقر إليها، مع بروز أصوات متطرفة في الكونغرس تمثل القاعدة المتشددة في الحزب الجمهوري وفي بعض وسائل الإعلام وتحديدا شبكة التلفزيون "فوكس" التي تروج لطروحات عنصرية ونظريات المؤامرة في معركتهم للاستئثار بالسلطة السياسية والقضائية حتى ولو دعا الأمر إلى تقويض الدستور والقيم والمؤسسات الديمقراطية.
قبل ارتكابه لجريمته نشر جيندرون ما أسمته شرطة المدينة "مانيفستو" على شبكة الإنترنت من 180 صفحة تطرق فيه إلى أحقاده العنصرية واصفا نفسه بالفاشي، والعنصري المؤمن بتفوق العرق الأبيض.
أبرز ما في مانيفستو الكراهية الذي نشره هو إيمانه بنظرية مؤامرة عنصرية تعرف باسم "الاستبدال الكبير" وهي نظرية المؤامرة التي طغت في السنوات الماضية على الخطاب العنصري في الولايات المتحدة والتي آمن بها معظم الذين ارتكبوا جرائم القتل الجماعي من دعاة تفوق العنصر الأبيض.
ملخص هذه النظرية هو أن النخب السياسية الحاكمة في الولايات المتحدة تستغل المهاجرين من أفريقيا والعالم الإسلامي ومن أميركا اللاتينية لإعادة هندسة الميزان الديموغرافي في البلاد من خلال زيادة عدد الأميركيين من أصول غير أوروبية وتخفيض عدد المواطنين البيض. ويدعي هؤلاء أن اليهود في العالم يلعبون دورا هاما في تطبيق هذه المؤامرة. ببساطة المؤمنون بهذه النظرية يعتقدون أن العرق الأبيض مهدد بالانقراض.
أول من صاغ هذه العبارة في 2012 كان الكاتب الفرنسي العنصري رينو كامو الذي حذر من أن العرق الأبيض يتعرض إلى حرب إبادة. ولكن نظريات الخطر الوجودي المحدق بالعرق الأبيض في الولايات المتحدة قديمة قدم نظام الرق والاستعباد. وهناك أكثر من منظّر عنصري حذر الأميركيين من خطر خسارة حضارتهم البيضاء إذا سمحوا بازدياد عدد الأميركيين من أصل أفريقي أو إذا سمحوا بالتزاوج المختلط بين الأميركيين البيض والسود.
(في يونيو 1967، أصدرت المحكمة العليا قرارا تاريخيا في دعوى تقدم بها ريتشارد لافينغ، أبيض، وزوجته ميلدريد، أفريقية الأصل ضد ولاية فيرجينيا التي كانت مع 15 ولاية أخرى تمنع الزواج المختلط. ريتشارد وزوجته ميلدريد تزوجا في واشنطن العاصمة، ولكنهما عندما عادا إلى ولايتهما فيرجينيا ألقي القبض عليهما لمخالفتهما قوانين الولاية. وبعد محاكم الاستئناف وصلت الدعوى إلى المحكمة العليا التي أصدرت قرارا بالإجماع أكدت فيه أن حظر الزواج المختلط في فيرجينيا وغيرها من الولايات هو انتهاك للدستور وللحقوق الشخصية التي يضمنها الدستور).
أحد أبرز المبشرين بالطهارة العرقية البيضاء كان سياسيا ديمقراطيا من ولاية ميسيسيبي اسمه ثيودور بيلبو، انتخب لحاكمية الولاية كما مثّل الولاية في مجلس الشيوخ بين سنتي 1935 و1947. بيلبو نشر كتابا دعا فيه إلى فصل العرقين، (وترحيل الأميركيين السود إلى أفريقيا) وإلا فإن البيض سوف يعرضون حضارتهم للانهيار.
ما سبق، يؤكد حقيقة جوهرية في التجربة التاريخية الأميركية، وهي مركزية المسألة العرقية في المجتمع الأميركي الذي تطلب إنهاء مؤسسة الرق زج البلاد في أسوأ وأخطر نزاع دموي في تاريخها: الحرب الأهلية التي بدأت في أبريل 1861 وانتهت في أبريل 1865 بعد سقوط 750 ألف جندي.
هذه الجريمة في مدينة بافالو التي هزت الولايات المتحدة، لم تكن مفاجئة كليا، لأنها تأتي في سياق أصبح مألوفا بفظاعته ودمويته للأميركيين في السنوات الماضية. المشاهد المروعة في بافالو بعد ظهر يوم السبت، كانت مشابهة لمشاهد أخرى، مثل رجل أبيض عنصري مسلح، يقتحم مكانا آمنا (كنيسة، سوبر ماركت، كنيس يهودي، دور سينما) ويطلق النار عشوائيا بغرض الترهيب وإظهار الكراهية، ونشر التبريرات في كتابات مبهمة وغريبة ولكن حاقدة في وسائل التواصل.
معظم هذه المشاهد رآها الأميركيون بصيغ مماثلة إلى حد كبير، في السنوات الماضية. وبعد كل هجوم مروع تأتي الإدانات، ويبدأ لطم الصدور، والحديث عن الحلول، وضرورة ضبط مبيعات الأسلحة والتحقق من الخلفية النفسية والاجتماعية والقانونية لمشتري الأسلحة ومعظم هذه الأسلحة، ومنها البندقية التي استخدمها بايتون جيندرون في جريمته في بافالو، يتم اقتناؤها بشكل شرعي.
ووفقا لإحصائيات رابطة مكافحة التشويه، اليهودية، التي ترصد الهجمات ضد المدنيين من يهود وغير يهود، فإن 56 في المئة من الجرائم التي ارتكبها المتطرفون في الولايات المتحدة خلال العقد الماضي، قام بها أفراد يؤمنون بأيديولوجية تفوق العرق الأبيض وبنظريات مثل "نظرية الاستبدال الكبير".
جريمة بافالو تأتي بعد هجوم ارتكبه شاب أبيض في مدينة إلباسو، بولاية تكساس في 2019 ضد أميركيين من أصول أميركية-لاتينية وقتل 20 منهم احتجاجا على ما اسماه "غزوهم" لولاية تكساس. (الرئيس السابق ترامب كان دائما يتحدث عن "غزو" المهاجرين لأميركا). كما تأتي بعد جريمة كنيس في مدينة بيتسبيرغ بولاية بنسلفانيا في 2018 حين هاجم عنصري أبيض المصلين اليهود وقتل 11 منهم، لاعتقاده أن اليهود يسهلون الهجرة غير الشرعية للبلاد. كما تأتي بعد جريمة قتل تسعة مصلين من أصل أفريقي في كنيسة بمدينة تشارلستون بولاية ساوث كارولينا على يد شاب عنصري في 2015.
نظرية "الاستبدال الكبير" كانت في جوهر الهجوم العنصري الذي شنه مواطن أسترالي ضد مسجدين في مدينة كرايستشيرش في نيوزيلاند ما أدى إلى قتل 51 مصل، خلال مذبحة قام ببث حي لجزء منها. مرتكب جريمة نيوزيلاند، مثل مرتكب جريمة بافالو نشر "مانيفستو" تضمن مواقفه حول تفوق العنصر الأبيض والخوف من المسلمين.
خلال مسيرة نظمها متطرفون وعنصريون يؤمنون بتفوق الجنس الأبيض في مدينة تشارلوتسفيل بولاية فيرجينيا في 2017 هتف المتظاهرون بعبارة "اليهود لن يستبدلوننا". المتطرفون قتلوا امرأة كانت تتظاهر ضدهم. خلال تعليقه على المسيرة العنصرية، وتظاهرة الديمقراطيين والليبراليين المضادة لها، ادعى الرئيس ترامب آنذاك أن التظاهرتين تضمنتا عناصر إيجابية.
في السابق كان العنصريون الأميركيون يتبجحون بتفوق العنصر الأبيض وتخلف الأعراق والإثنيات الأخرى. الآن العنصريون ودعاة تفوق العرق الأبيض يقومون بصياغة الأخطار التي تواجههم بصورة سوداوية أكثر، حيث يدعون بوجود مؤامرة بين النخب السياسية والثقافية البيضاء التي تسيطر على القرار السياسي برأيهم مع قوى اليسار ومؤيدي الهجرة لتقويض مقومات الحضارة التي بنت الولايات المتحدة، أي الحضارة الغربية البيضاء والمسيحية التي تواجه الإلغاء أو الاستبدال، أو الخطر الأسوأ، وهو "الانقراض". وحين يتم رسم المواجهة بمثل هذه السوداوية، ليس من المستغرب لجوء أولئك الذين نصّبوا أنفسهم كمدافعين عن الحضارة الغربية البيضاء والمسيحية إلى العنف لحماية ما يعتبرونه إرثهم.
وبعد كل هجوم عنصري من هذا النوع، يسارع اليمين الأميركي إلى الحديث عن أن الفاعلين يعانون من أمراض نفسية، أو انهم بأسوأ الحالات يمثلون "ذئاب فردية"، أو حتى الإشارة إلى أعمارهم الصغيرة لإيجاد الأسباب التي تخفف من عقوباتهم. ولكن الواقع يظهر أن هؤلاء، حتى عندما ينفذون جرائمهم بمفردهم ليسوا لوحدهم، وليسوا قطعا ذئاب فردية معزولة، لأنهم ينتمون عمليا، إن لم يكن رسميا إلى الجماعات العنصرية المتطرفة، التي تعيش في عالمها الافتراضي في وسائل التواصل، حيث يصول ويجول هؤلاء ويتعلمون كيفية شراء الأسلحة وتحويلها إلى أدوات فتاكة أكثر، وكيف يطلعون في هذا العالم الافتراضي على "أدبيات" القتل الجماعي والأحقاد العنصرية، وكيفية معالجتها.
عندما قام المتطرف اليميني تيموثي ماكفي بتفجير المبنى الفدرالي في أوكلاهوما سيتي عام 1995 وقتل 168 مدنيا، في أبشع هجوم إرهابي ضد المدنيين في الولايات المتحدة قبل هجمات سبتمبر 2001، لم تكن الاستقطابات السياسية في البلاد عميقة وخطيرة كما هي اليوم، ولذلك لم يؤد الهجوم إلى هجمات مماثلة في السنوات التالية. الهجمات العنصرية في العقد الماضي، جرت فوق أرضية سياسية تسكنها جماعات كبيرة تتعاطف عمليا أو ضمنيا إن لم يكن مع الهجمات بحد ذاتها، ولكن مع الأسباب أو المعطيات التي تدفع بالفاعلين والقتلة لارتكاب جرائمهم.
الرئيس السابق ترامب، هاجم المهاجرين من الدول الأفريقية التي وصفها بأنها مكان للقاذورات، والرئيس السابق لم يتردد في فرض حظر على سفر رعايا عدد من الدول ذات الأكثريات المسلمة إلى الولايات المتحدة، وهو الذي تساءل لماذا لا تجذب الولايات المتحدة مهاجرين من دول شمال أوروبا. هناك مقدمون لبرامج حوارية تحظى بشعبية كبيرة تبثها يوميا شبكة فوكس يتم خلالها ترويج طروحات نظرية "الاستبدال الكبير" وغيرها من الأكاذيب والتضليلات التي يرددها الرئيس السابق حول "سرقة" الانتخابات منه، وحول سيطرة اليسار المتطرف برأيهم على الحزب الديمقراطي. في هذا الجو يصبح من المستحيل الحديث الهادئ عن سبل اتخاذ إجراءات للحد من بيع الأسلحة النارية.
جريمة القتل الجماعي في بافالو تأتي على خلفية ارتفاع كبير في معدلات جرائم القتل بنسبة غير معهودة منذ ستين سنة. في سنة 2020 اشترى الأميركيون 21 مليون قطعة سلاح. كما أن التظاهرات والاحتجاجات الدموية التي شهدتها البلاد في السنتين الماضيتين غير معهودة منذ التظاهرات الدموية التي شهدتها شوارع المدن الأميركية في ستينيات القرن الماضي احتجاجا على الحرب في فيتنام ولدعم حركة الحقوق المدنية.
ويمكن القول إن الاستقطابات السياسية والحروب الثقافية إن كان حول شرعية الانتخابات وكيفية إجرائها وحماية نتائجها في المستقبل، أو حق المرأة بالإجهاض، وهو حق أقرته المحكمة العليا في 1973، وصوتت ضده سرا قبل أسابيع أكثرية من أعضاء المحكمة العليا كما تبين مؤخرا، كلها خلقت حالة من الخلل السياسي بين الحزبين، وبين البيت الأبيض والكونغرس، ما يعني أن جرائم مثل جريمة بافالو، على الرغم من بشاعتها ودمويتها، لن تؤدي بالضرورة إلى توحيد الأميركيين، لوقف مثل هذه الفظاعات في أي وقت قريب.
هناك بيئة اجتماعية وسياسية حاضنة لظاهرة العنف اليميني والعنصري التي أصبحت في السنوات الأخيرة تشكل وباء سياسيا خطيرا للغاية. وإذا لم تتم مواجهة ومعالجة هذا الوباء بصراحة وبوضوح ومسؤولية وبسرعة، فإن البلاد مرشحة لاهتزازات مماثلة وهي تسير بإرهاق على طريق الانتخابات النصفية في نوفمبر 2022، والانتخابات الرئاسية في نوفمبر 2024.
