في متخيل معظمنا، كرة القدم للرجال. النساء قد تمارسن رياضة التنس. العدو. التزحلق على الجليد. لكن، كرة القدم؟ لا... هي حصريا للرجال. في طفولتهم، يلعبونها في الحي، في ملاعب حقيقية أو بين الأزقة والدروب. يصنعون مرمى الفريق بأحجار صغيرة، يلتف حولها الجمهور الصغير يشجع هذا الفريق أو ذاك. يتدبرون أمر قميص الفريق. وكابتن الفريق. وحارس مرمى الفريق.
الفتيات، من جهتن، قد يمارسن ألعابا أخرى، بالدمى أو المطابخ الصغيرة.... وأحيانا لعبة الحجلة أو القفز على الحبل. رياضات مقسمة حسب الجنس ولا يجوز للطفلات أو الأطفال أن يعتدوا على ألعاب بعضهم البعض.
لذلك، فحين وصل الفريق النسوي لكرة القدم المغربية، منذ بضعة أسابيع، لنهائيات كأس إفريقيا لكرة القدم النسوية، فقد كان هذا إنجازا حقيقيا. إنجاز ليس فقط رياضيا، بل إنجاز يتحدى التصورات المجتمعية المبنية، منذ أجيال، في أذهان الرجال والنساء على حد السواء.
كما أنه إنجاز استثنائي لأنه غير مسبوق، فالفريق المغربي النسوي فتي وكرة القدم النسوية بمجملها فتية. ومع ذلك، فلبؤات الأطلس، في تصفيات نصف النهاية مثلا، فُزْن أمام الفريق النيجيري الحاصل، منذ انطلاق المسابقة عام 1991، على 11 لقب من أصل 13!
بالفعل، لم يحصل الفريق المغربي على كأس إفريقيا، لكنه وصل لمباراة النهاية بتألق لم يتوقعه المتابعون في المغرب، ممن كانوا يعتبرون كرة القدم شأنا رجاليا بشكل حصري. الكثيرون بيننا يتذكرون تعليق صحافي رياضي في إحدى الإذاعات، رد على متصلة كانت تعلق على مباراة لكرة القدم قائلا: "اهتمي بشؤون مطبخك، هذا سيكون أفضل"، وهي المداخلة التي دفعت الهيأة العليا للإعلام السمعي البصري (الهاكا) لتوجيه عقوبة للإذاعة المعنية ولحجب البث نهائيا خلال فترة بث البرنامج، وذلك لمدة 15 يوما.
لذلك، فخارج البعد الرياضي، هذه المشاركة المغربية ووصول الفريق لنهائيات كأس إفريقيا لكرة القدم النسوية، هو ليس إنجازا رياضيا فقط، بل "ثقافيا" أيضا. إنجاز سيكون له ما قبله وما بعده. إنجاز سينهي أسطورة "كرة القدم للرجال والمطبخ للنساء".
خلال المباراة، امتلأ الملعب بالنساء في رقعة الملعب وفي المدرج. تابع المباراة، في الملعب وعلى شاشات التلفزيون، عشرات الآلاف من الرجال والنساء ممن تحطم في ذهنهم، بشكل لا واعي ربما، الحاجز الذي كان يفصل في الماضي بين كرة القدم وبين النساء. وهذا يتجاوز كرة القدم نفسها ليؤثر على التصورات فيما يخص تقسيم الأدوار والكفاءات النسائية والميادين التي يمكن أن تكون بها النساء فاعلات.
للأسف، لم تحدث المعجزة. لم يكتف الجميع بالحديث عن كرة القدم وعن الكفاءات الرياضية وعن أسلوب اللعب وعن الاستثمار اللازم، مستقبلا، في كرة القدم النسوية لكي تلعب أدوارا ريادية قادمة. لا... فقد خرج علينا البعض ممن لم يرَ في فريق كرة القدم النسوي إلا أفخاذا عارية.
ما الذي يحدث مع بعض الذهنيات التي، من شدة "تدينها"، لا ترى إلا أفخاذ النساء؟ في مباراة لكرة القدم تشكل حدثا استثنائيا لبلد معين، لا يرى هؤلاء لا الكفاءات ولا القدرات الرياضية ولا الإنجاز الرياضي ولا قميص البلد ولا فخر سكانه... بل يقتصرون على أفخاذ النساء وسيقانهن، في تعبير عن هوس مرضي. تماما كما حدث في مصر حين شاركت رياضيات بطلات في مسابقات ألعاب القوى يوجين 2022، وحصلت بعضهن على ميداليات ذهبية، لتجدن أنفسهن وسط موجة هجوم بسبب لباس الرياضة. بدل أن تكنّ موضوع افتخار وتشجيع ودعم وتتويج؛ أصبحن محط اتهام وسب وشتيمة، حتى أن أم إحداهن خرجت تبرر ملابس ابنتها وكأنها ارتكبت جريمة... بينما هي في الواقع حصدت ميدالية ذهبية!
أليس في كل هذا دليلا آخر على كون العقليات المتحجرة التي تتهم العلمانيين بالرذيلة والفساد لا تعبر في الحقيقة إلا عن فساد عقلياتها المريضة؟
