قوارب صيد راسية على شاطئ لبناني
قوارب صيد راسية على شاطئ لبناني | Source: MBN

كان الغرض من الاستعانة بحالة "أحمد" في مقال سابق هو التمييز بين مستويين خاص وعام، في متابعة موضوع الهجرة، أو اللجوء أو "الغزو"، وذلك لإظهار أن القرارات الخاصة، والتي تحركها اعتبارات المعيشة والمستقبل والأولاد، ليست إجمالا معنية بالسجال السياسي والفكري والذي تبنى عليه المواقف العامة، أكانت مبدئية أو شعبوية أو وجودية.

على أن "أحمد" تحول، بفعل متابعة رحلته، من شأن جانبي، إلى الموضوع كلّه. "أحمد" عقد العزم على الرحيل من لبنان إلى بريطانيا، تصحبه زوجته "وصال"، وابنته الشابة "ياسمين" (١٧ سنة)، وابنه الطفل "شريف" (١١ سنة)، وابنته الطفلة "نادين" (٧ سنوات). ابنه "رائد"  (٢٠ سنة)، سبق الجميع إلى لندن، هروبا من أوكرانيا حيث كان يدرس (الأسماء هنا كلها مستعارة والأعمار تقريبية).

قبيل الرحيل، ربما كانت "نادين" الأكثر حماسا، إلا أن اعتماد الجميع كان على "أحمد"، وهو الذي اتّسم دوما بالحرص على متابعة أدق التفاصيل، في عمله كما لرعاية أسرته.

الرحلة، المدفوع أجرها مقدما، بدأت جوا إلى مصر، ومنها برا عبر الحدود الليبية إلى طرابلس، أي ما تطلب عبور خطوط التماس بين الفصائل المتقاتلة في ليبيا. لا بأس، فالمسهلون على علاقة نفعية متبادلة مع الجميع. وبالفعل تم اجتياز الحواجز ووصلت المجموعة بكاملها إلى دار الضيافة في طرابلس. كان "أحمد" وأسرته ذاهبون في مسعاهم بصحبة أقارب لهم عديدين، والهدف الاستقرار في المنفى الطوعي (القسري؟) بما يحفظ بعض أواصر القربى بعد أن تشتت معظمها نتيجة دمار الوطن.

في طرابلس الليبية، ظهرت بعض المصاعب. خلال مكالمة هاتفية مع أحد المقربين إليه في بيروت، كان الانفعال جليا في صوت "أحمد". يبدو بأن مسهلي العبور البحري لم يفوا بوعودهم. "أحمد" ومن معه يتوقون لاجتياز البحر وصولا إلى إيطاليا، ولكنهم يصرون على أن يكون المركب بالمواصفات الآمنة المتفق عليها.

ليس واضحا متى وكيف غير "أحمد" رأيه ورضي بما قدمه له المسهلون من قارب آخر بدلا عن ذاك الذي كان قد تعاقد معهم عليه على أساس الصورة والأمان. غير أنه كان ثمة مواساة من دون شك بأن الجميع يرتدي سترات النجاة، تحسبا للأسوأ.

أبحروا ليلا. لم يطل إبحار المركب طويلا. وعلى مسافة قصيرة من الساحل الليبي، حصل هذا الأسوأ الذي كان التحسب له. غرق المركب.

"أحمد" النشط، "أحمد" الرياضي، "أحمد" الزوج الوفي العاشق لزوجته إلى منتهى العشق، "أحمد" الأب المتفاني الباذل كل ما بوسعه كرامة لعيون أولاده. ماذا فعل في هذه الدقائق الحرجة؟ ماذا جرى يا "أحمد"؟

خفر السواحل، أو ما يقوم مقامه، وصله نداء الاستغاثة المرسل عبر الهاتف من المركب. أرسل الزوارق لانتشال المنكوبين. أنقذ منهم الكثيرين. الشابة "ياسمين" إحداهم، وشقيقتها الطفلة "نادين". والكثير من الأقارب. ولكن أين الوالد، أين الوالدة، أين الشقيق "شريف"؟ لا بأس أيتها العزيزتين، أعمال الإنقاذ تستمر أياما. حافظا على الرجاء والأمل وأكثرا من الدعاء. هيا إلى بر الأمان، اتصلا بمن تشاءان. طابت أيادي هؤلاء المنقذين.

الشابة وشقيقتها الطفلة، مع الأقارب، عند الشاطئ، تنتظران. تمر الساعات الطويلة. ثم يأتي الخبر الأول. "شريف"، الطفل المشاغب، لن يشاغب بعد اليوم. جثة عائمة انتُشلت من المياه. حال الكبار، من الأقارب المصدومين هنا، الترحم على روحه والرضا بالقضاء والقدر. ما حال "نادين"؟ معه كان ذهابها كل صباح إلى المدرسة، معه كان اللعب. هو الأقرب إليها سنا، هو وهي لم يعرفا من العالم إلا بيروت. هي اليوم، عند أول خروج لها منها، معه، دونه. من هول الصدمة، هل هي قادرة أن تميز بين حزنها وجلها ألمها على شقيقها صديقها رفيقها وبين قلقها رعبها خوفها على والديها؟ ماذا يدور في خاطرك أيتها الطفلة. أي ألم هذا الذي لم يعلمك لا والديك ولا مدرستك ولا مدينتك كيف تمسكين به؟

ثم يأتي الخبر الثاني. فرق الإنقاذ قد تمكنت من انتشال بعض الأحياء. اصبروا قليلا، لا بد من استجوابهم، لا بد من أخذ إفاداتهم. (لماذا؟).

"أحمد" بالتأكيد هو أحدهم. لا شك بأنه اندفع لإنقاذ "وصال" و"شريف". ربما أن التيار جرف "شريف" في الظلام. ولكن لا شك أن "أحمد"، وهو أقوى من كان على المركب رغم قصر قامته، قد نجا ومعه "وصال". كلها ساعات قليلة ويأتيان.

لا. الساعات مضت، ليأتي اليقين بأن "أحمد" و"وصال" ليسا من عداد آخر الناجين الذين انتشلهم فريق الإنقاذ. عندها تذكرت "ياسمين"...

قسما، قسما، رددت الشابة، رأيت سفينة سوداء كبيرة كانت خلفنا. هي أيضا سفينة عبور. لا شك بأن طاقمها وركابها قد رصدوا والدي ووالدتي وأنقذوهما من الغرق. لا شك بأن والدي ووالدتي هما الآن داخل نقطة الوصول عند الشواطئ الإيطالية. الإجراءات لا تسمح لهم بأن يتواصلوا مع أحد قبل أن يتم تسجيلهم، تدوين أسمائهم وتبين هوياتهم. هي إجراءات طويلة معقّدة. علينا الانتظار. ربما ساعات، بل أيام. علينا الانتظار.

انتظري أيتها الشابة الحسناء. عسى هذا الانتظار يسمح لك باستجماع العزم والقوة لتتمكني من مساعدة شقيقتك الطفلة. على البكاء. على النجاة.

تجري الترتيبات لإعادة "ياسمين" و"نادين" إلى بيروت. هكذا أفاد الأقرباء. كيف يكون ذلك، وفق أية مستندات؟ هل ما زالت الأوراق الثبوتية معهما، أم هل ضاعت في عداد ما ضاع في البحر؟ والعودة إلى بيروت، إلى أين تحديدا؟ "ياسمين" مخطوبة لشاب مقيم في بريطانيا، يقال إنه "نظامي"، أي مستوف لكل شروط الإقامة. كان بوسعها الانتظار إلى أن يستكمل خطيبها إجراءات الهجرة لها. ولكنها شاءت مصاحبة أهلها في رحلتهم، كي لا تبقى وحيدة في بيروت. هل تعود إلى بيروت؟ هل يصدق خطيبها؟ وهل ينجح باستقدامها إلى بريطانيا؟ وماذا تفعل عندها "نادين"؟ ما الذي ستفعله "نادين"؟ أي مستقبل لـ "نادين"؟

أين أنت يا "أحمد"؟ هل أنت في مركز استقبال إيطالي، ومعك "وصال" تنتظران إتمام اللازم من المعاملات ليسمح لكما الاتصال والاطمئنان إلى ابنتيكما؟ أم هل أنك، في تلك الدقائق الأخيرة، قد استمتّ لإنقاذ "وصال" و"ياسمين" و"شريف" و"نادين"، وكان ما كان؟

أنت الأدرى بصالح عائلتك يا "أحمد". ليس بوسع أحد أن يلومنّك ويقول لك حذرّتك من الغرق، حذرّتك من غدر المسهّلين، ومن غدر القدر. فأنت كنت على علم كامل بأن في الأمر مجازفة، مخاطرة، تهلكة. وساعة اخترت أن تخاطر، فلأنك وزنت أن في البقاء موت وفي الذهاب موت. وحقّ لك ما فعلت.

إنما اللوم على بلاد الظلام التي غادرتها يا "أحمد". في مسقط رأسك، يختال الطاغية متجولا في خراب بلاد سحقها ليبقى. رغم أنه هو المسحوق، يأتيه طاغية أكبر منه فلا يسمح له بالاقتراب من المنصة، أو يُجلسه، هو أو أحد أعوانه لا فرق، على كرسي أطفال. تباً له ولمن يعذره. الأمس واليوم وكل يوم.

وفي دارك، في بيتك، في لبنانك، يتناتش المتخمون حتى الفزر كل فتات يرسلها المشفقون للجياع. 

يحكى أن سفير بلاد بعيدة كانت سيداتها الفاضلات يأتين لبنان طلبا للعمل خادمات في المنازل، ويطالهن من الإهانات ما يستوجب الخجل، لا خجلهن هن بل عار من أهانهن، جاء هذا السفير إلى رئيس البلاد متألما لفاجعة تسبب بها الإهمال والجشع والتقصير والقصور، وهال لهولها العالم، فقدّم للمنكوبين فخر بلاده، أكياس من الشاي، عسى أن يتواسى من خسر الغالي أنه في العالم من يتذكره ويريد له الخير. فما كان من هذا الرئيس المحشو إلا أن وزّع المغانم على حاشيته. تباً له ولكل من يعتذر له.

لا يلومنّك أحد يا "أحمد" إن أنت تركت هذه البلاد بحثا عن الكرامة في غيرها. لا يلومنّك أحد إن أنت فضلت أن تبتلع ظلام هذا البحر على أن يذوق أولادك ظلم هؤلاء الناس.

من مكان ليس بعيد من مسقط رأسك يا "أحمد" عاش من دعانا يوما أن نخفّف الوطء إذ يظن أديم الأرض من أجساد من رحل. ربما صح أن نصغي للبحر يا "أحمد"، إذ كم من شريف يحمل رذاذ موج هذا البحر صدى أنفاسه.

تبقى "نادين" يا "أحمد". عُد لها يا رجل إن استطعت إليها سبيلا. وإن لم تفعل، فإنك تبقى و"وصال" فيها وفي إخوتها. عسى أن يكون لها ما يعوض بعض ما أصابها.
 

ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان
ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

في مقابلة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان الشهيرة مع مجلة "ذا أتلانتيك"، يسأل الصحفي، محمد بن سلمان ماذا تريد أن يعرف الرئيس الأميركي جو بايدن شيئا عنك قد لا يعرفه غيره؟، فيجيب بكل صراحة ومباشرة "هذا لا يهمني، والأمر متروك له، ولتفكيره في مصالح أميركا".

هذا الكلام لم يكن أبدا متوقعا، ولا حتى في الأحلام، فالاتهامات التاريخية للمملكة السعودية أنها تابع لأميركا، ولا تخالفها، أو تعصي أوامرها، ولكن الأمير الذي كان بايدن يتوعد بنبذه، يقرر أن يتعامل بندية، وأن لا يلقي بالا للمصافحة الشهيرة بقبضات الأيدي حين زار بايدن الرياض ليُظهر الجفاء، والحزم في التعامل مع ولي العهد بعد الاتهامات بمقتل الصحفي جمال خاشقجي في إسطنبول.

لم يكن متوقعا أن يخرج محمد بن سلمان من تداعيات قضية مقتل خاشقجي بسهولة، غير أنه بعد 5 سنوات يظهر أن الرياض تختار أصدقائها، وتدير الظهر لمن يخاصمها، وكل الوعيد، والتابوهات التي تحدث عنها زعماء في الغرب تلاشت، ويتسابقون على ود القيادة السعودية، دون أي تحفظات.

منذ أن تولى الأمير محمد بن سلمان ولاية العهد، ثم رئاسة الوزراء لاحقا، فعليا هو الذي يحكم على أرض الواقع، شهدت المملكة تغيرات غير مسبوقة، وما كان مستحيلا أن تراه في المدن السعودية صار حقيقة، واليوم تدشن الرياض سباقا مع الزمن في ميادين الاقتصاد، والثقافة، والترفيه، والعنوان الرئيس قطع مع الماضي، فالمملكة التي سيطرت عليها الحركة الوهابية لعقود تكاد تجلياتها أن تنتهي، والدولة الدينية التي كانت جماعة الأمر بالمعروف تصول وتجول بها اختفت، ولم يعد هناك ما كان يسمى "شرطة دينية" تراقب تطبيق الشريعة الإسلامية، وتفرض الإغلاق للمحلات التجارية وقت الصلاة، وتمنع خروج النساء دون عباءة سوداء، وتصطدم بكل من يفكر بإقامة اي أنشطة ترفيهية.
 
باختصار تغير الحال، ويلخص بعض الغاضبون لهذه التحولات ما وقع بالقول "اختفت هيئة الأمر بالمعروف، وحلت مكانها هيئة الترفيه" التي يقودها تركي آل الشيخ الشخصية المثيرة للجدل.

لم يكن الأمير محمد بن سلمان يُخفي رغبته في المضي في تحولات تعاكس الموروث الاجتماعي، ويبدو وكأنه متصادم مع إرث ديني، ولهذا يقول في حديث بمنتدى مبادرة مستقبل الاستثمار في الرياض "لن نضيع 30 سنة من حياتنا بالتعامل مع أفكار مدمرة، سوف ندمرها اليوم وفورا، وسوف نقضي على التطرف".

قبل أكثر من 20 عاما كانت السعودية توجه لها أصابع الاتهام بأنها حاضنة للتطرف، وما زالت أحداث سبتمبر في الولايات المتحدة الأميركية، وضلوع سعوديين بها حاضرة في الأذهان، واليوم تطوي السعودية صفحة من تاريخ سماه ولي العهد "اختطاف الجماعات المتطرفة للإسلام".

نقطة البداية ومحاولة تأصيل فكرة التحولات في السعودية كانت في رؤية 2030، وعناوينها الأساسية؛ مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طموح، وحين طرحت التصورات، والمبادرات، والمشاريع، كثيرون اعتبروها قفزة في الهواء، لن تقوى السعودية على مقاربتها، وربما حين تسمع عن مشروع مثل مدينة نيوم، تتحدث الأرقام أن كلفتها تقارب 500 مليار دولار، قد ينظر له على أنه محض خيال لن يطبق.

نيوم مدينة صديقة للبيئة، خالية من السيارات، وانبعاثات الكربون، شواطئ مضيئة، و"ذا لاين" مدينة بخط مستقيم تزيد عن 170 كم، وقطارات فائقة السرعة، والأهم أنها خارج النظام القضائي السعودي، وقيل، ولا زال يُقال عنها الكثير الكثير.
 
هذه المدينة حين ترى الوجود ستهدد، وتنافس كل مدن البحر الأحمر، وكل المزارات السياحية، والتوجس من الاستيقاظ السعودي يرعب الكثير من دول الإقليم.

كان استقطاب نادي النصر السعودي للاعب الأكثر شهرة في التاريخ رونالدو بعقد خيالي يتجاوز 400 مليون يورو خلال موسمين رياضين محل تندر، والحديث الدائر اليوم أن نادي الهلال يفاوض ميسي لاستقطابه في صفقة مالية أعلى، وكل هذا لا يحدث بمعزل عن رؤية سعودية تريد أن تكون الوجهة الأولى التي تلفت الانتباه، وأنها تريد استخدام القوة الناعمة كالرياضة لغزو العالم، لتصبح أكثر حضورا على الخارطة العالمية، والكلام عن عرض لاستضافة مونديال كأس العالم عام 2030 بالتشارك مع مصر واليونان يصب في ذات الوجهة، والعنوان.

عند العودة إلى حديث ولي العهد السعودي لمجلة "أتلانتيك" تجد الكثير من الأفكار التي تمضي الآن حاضرة، فهو يشير إلى أن السعودية تغيرت عما كانت عليه قبل سبع سنوات، وان التطور الاجتماعي يسير بالاتجاه الصحيح، وأن بلاده من أسرع الدول نموا، وتملك أكبر 10 صناديق استثمارات في العالم، وأكثر من ذلك يقول بفصيح العبارة أن محمد بن عبد الوهاب ليس أكثر من داعية، وهو الذي كان لا يمس.

الخصوصية السعودية أكثر ما هو لافت في أحاديث محمد بن سلمان، فهو يرفض أن تكون التغييرات مفروضة، أو منسوخة، فالمملكة لا تريد أن تكون مثل دبي، أو أميركا، وإنما تسعى لتطوير نموذجها الخاص، ويسهب في الحديث عن فرادة المشاريع السعودية، فمدينة العلا موجودة فقط بالسعودية، ولا يوجد لها نموذج على الكوكب، ونفس الحال ذا لاين في نيوم، أو القدية المشروع الرياضي الترفيهي الأكبر في العالم.

تريد السعودية أن تستقطب 100 مليون سائح مع عام 2030، وتذلل كل العقبات أمام تدفق الناس إليها، فلا خطوط حمراء، ففي رأس السنة حشدت أهم نجوم الفن والغناء العرب في ليلة واحدة، وكل يوم مبادرة جديدة في مواسم الرياض، وحتى تزور السعودية يكفي أن تكون لديك تأشيرة للولايات المتحدة، أو "تشنجن" لتعبر بسلاسة ودون تعقيد.

المنتقدون يرون أن كل هذه التحولات الاقتصادية، والاجتماعية، والتخلي عن التشدد الديني لا يستند إلى دمقرطة البلاد، وولوجها إلى قيم تستند إلى ضمان الحقوق، والحريات، ولكن الحقيقة التي لا تغيب عن القيادة السعودية أن الغرب يقدم المصالح على المبادئ، ونهوض المملكة للمزاحمة، والمنافسة بتزامن من انكسارات ديموقراطية، ليس في العالم العربي وحده، وإنما الاهتزازات طالت أنظمة في الغرب طالما تغنت في معايير حقوق الإنسان، ولهذا فإن التحولات العالمية، ومنها الحرب في أوكرانيا، وتراجع العالم أحادي الأقطاب، وصعود الصين نموذجا لحالة جديدة، يمكن "المملكة السليمانية" إن جاز التعبير من المناورة، وبناء التحالفات لتكون لها موطأ قدم صلب على هذا الكوكب، وهي اللعبة التي بدأ يمسك مفاتيحها ولي العهد السعودي الطامح لإعادة إنتاج صورة جديدة لبلاده.