Iraqi Prime Minister Mustafa al-Kadhimi wears a protective face mask, following the outbreak of the coronavirus disease (COVID…
دعا رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي جميع أجهزة الأمن العراقية إلى إجراء تحقيق مشترك بين القوات المسلحة في القضية

في 25 يونيو، ألقت قوات "جهاز مكافحة الإرهاب" العراقي القبض على 14 عنصرا من "كتائب حزب الله" أثناء قيامهم بإعداد هجمات صاروخية على مطار بغداد والسفارة الأميركية. وردا على ذلك، قامت قيادة "الكتائب" ـ منظمة إرهابية مدرجة من قبل الولايات المتحدة على لائحتها للإرهاب، والتي هي أكبر الميليشيات المدعومة من إيران في "قوات الحشد الشعبي" العراقية ـ بعرض قوّتها في "المنطقة الدولية" ببغداد، مطالبة الحكومة بإطلاق سراح الرجال المحتجزين ووضعهم في عهدتها. وتُظهر الحادثة أنّ الحكومة العراقية مستعدة بل غير قادرة بَعْدْ على حماية نفسها من الميلشيات القوية أو فرض سيادة القانون وإصلاح قطاع الأمن.

شرح موجة الأعمال

استهدفت عملية المداهمة التي قام بها "جهاز مكافحة الإرهاب" قاعدة تابعة لـ "كتائب حزب الله" في منطقة الدورة في بغداد التي تقع جنوب "المنطقة الدولية". وقد استولى عدد من الميليشيات الشيعية المدعومة من إيران على مساحات من الأراضي في هذه المنطقة منذ عام 2003، وهي غالبا مزارع مملوكة لأعضاء سابقين في نظام صدام حسين.

وقد توصّلت المخابرات العراقية إلى جمع الأدلة اللازمة لتأمين [إصدار] مذكّرة تفتيش واعتقال للقيام بعملية المداهمة. ولطالما استخدم "جهاز مكافحة الإرهاب" آلية قضائية داخلية تسمح بشنّ عمليات مداهمة تستند إلى مذكرات وتُنفَّذ في الوقت المناسب. وفي هذه الحالة، تم استخدامها لإصدار أمر قانوني لمنع الهجوم الصاروخي واحتجاز أي مشتبه بهم في الموقع. وهذه هي المرة الأولى التي حاولت فيها الحكومة العراقية إحباط مثل هذا الهجوم ونجحت فيه، استنادا إلى معلومات استخباراتية استباقية.

حكومة الكاظمي تكافح من أجل العثور على مواقع آمنة يمكنها العمل فيها دون خوف من أن يتم تجاوزها من قبل الميليشيات

وتُعتبر الاعتقالات استثنائية بسبب الحصانة التي تمتّعت بها "كتائب حزب الله" في السنوات الأخيرة، وكان من المحتّم أن تقوم "الكتائب" بالردّ على ذلك. وبعد عملية المداهمة، قام قائد عمليات "الكتائب" الملقّب بـ "أبو فدك" (المعروف أيضا باسم عبد الكريم الزيرجاوي) بتجميع قوة مكونة من حوالي 150 مقاتلا جرى نقلهم في ما يقرب من 30 شاحنة صغيرة، من بينها واحدة على الأقل تحمل مدفعا مزدوجا مضادا للطائرات من عيار 23 ملم والعديد من الشاحنات الصغيرة الأخرى المدرعة المحملة بمدافع رشاشة. وتوجهت القوة إلى مقر إقامة رئيس الوزراء وطالبت بإطلاق سراح المشتبه بهم ووضعهم في عهدتها.

وفي خطوة توفيقية، وُضِع السجناء على ما يبدو تحت رعاية مديرية أمن "الحشد الشعبي"، اسميا لأنهم أعضاء في "قوات الحشد الشعبي" وبالتالي خاضعين للانضباط العسكري في "قوات الحشد". إلا أن المديرية هي تحت قيادة أبو زينب اللامي (حسين فلاح اللامي)، قيادي في "كتائب حزب الله"، مما يلقي بظلال الشك على النوايا التي أدت إلى نقل المحتجزين. 

ومنذ ذلك الحين، دعا رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي جميع أجهزة الأمن العراقية إلى إجراء تحقيق مشترك بين القوات المسلحة في القضية. وإذا أَجبَر الضغط السياسي "كتائب حزب الله" على احترام آلية اللجنة القضائية، فسيتولّى القضاء العسكري العراقي الرسمي البت في القضية بدلا من الانضباط الداخلي لـ "قوات الحشد الشعبي".

أهمية الخطوة للعراق

إذا تمكنت الحكومة العراقية من مواصلة مسارها في هذا الاتجاه ومقاضاة المشتبه بهم، فستكون القضية بمثابة تعريف رسمي غير مسبوق لأعمال عنف مرتكبة ضد الولايات المتحدة، كونها جريمة إرهابية ضد الدولة العراقية. 

فقبل عام 2011، كانت اعتقالات مقاتلي "كتائب حزب الله" المتعلقة بمكافحة الإرهاب نادرة للغاية واستندت عادة على المخابرات الأميركية التي لم يكن بالإمكان تقديمها كدليل في المحاكم العراقية. وكانت ما يسمى بـ "أنشطة المقاومة" ضد الأفراد الأميركيين والبريطانيين قد وُصفت بأنها أعمال غير إرهابية في قرارات العفو الخاصة بالسجناء العراقيين. 

وبالكاد تحسّن هذا الوضع في السنوات اللاحقة ـ فبعد تجديد مهمة الولايات المتحدة في العراق عام 2014، لم يُتهم حتى مقاتل واحد من "كتائب حزب الله" بالقيام بأعمال إرهابية ضد الولايات المتحدة، رغم الهجمات الصاروخية العديدة التي هددت أميركيين وعراقيين وجرحت وقتلت [العديد منهم]. وبشكل ملحوظ، تم توجيه الاتهامات إلى العناصر الحالية المشتبه بها بموجب قوانين مكافحة الإرهاب العراقية.

ونظرا إلى التداعيات العميقة المحتملة للحادثة، فقد تشعر "كتائب حزب الله" بأنها مضطرة إلى تصعيد الموقف. وقد عانت "الكتائب" انتكاسة تلو الأخرى في الأشهر الأخيرة، وهي: الضرر الذي أُلحِق بسمعتها بسبب الدور الذي اضطلعت به في تنسيق عمليات قتل المتظاهرين وحالات الاختفاء؛ ومقتل قائد "فيلق القدس" الإيراني قاسم سليماني ("عرّاب" "كتائب حزب الله") وأبو مهدي المهندس (المؤسس العراقي لـ "كتائب حزب الله")؛ والضربات الجوية الأميركية والإسرائيلية على مواقع "كتائب حزب الله" في العراق وسوريا؛ والاحتجاجات الدينية ضد ترقية "أبو فدك" ليحلّ محل المهندس؛ وتعيين الكاظمي رئيسا للوزراء، وهو ما منعته "كتائب حزب الله" صراحة.

تقع إحدى قواعد "الكتائب" وراء مقر رئيس الوزراء مباشرة، بينما يقع مقر آخر داخل "القصر الجمهوري"، الذي هو الموقع الرسمي لاستقبال الزيارات الرسمية إلى البلاد

وبالتالي، قد تكون "الكتائب" بالغة الحساسية في حال تعرضها لإذلال آخر؛ فهناك دلائل سابقة تبيّن الخلل الذي حل بتوازنها بسبب سلسلة من الانتكاسات. وتبدو "كتائب حزب الله" أكثر انتظاما وأقل انضباطا مما كانت عليه في الماضي، حيث تتوعّد القادة العراقيين بإرسال عصابات كبيرة من المقاتلين إلى قلب "المنطقة الدولية" وهم مسلحين ببنادق هجومية وحتى بقذائف صاروخية.

ويجدر بالذكر، أن لدى "كتائب حزب الله" حامية عسكرية كبيرة داخل تلك المنطقة، يبلغ مجموع عناصرها أكثر من ألفي مقاتل في أي يوم معين، ويمكن تعزيزها بسهولة في وقت قصير. وتقع إحدى قواعد "الكتائب" وراء مقر رئيس الوزراء مباشرة، بينما يقع مقر آخر داخل "القصر الجمهوري"، الذي هو الموقع الرسمي لاستقبال الزيارات الرسمية إلى البلاد. وتهدف هذه المراكز إلى تخويف رئيس الوزراء، الأمر الذي جعل من الصعب عليه العمل خارج أي من الموقعين.

وإذا نجحت "كتائب حزب الله" في حماية مقاتليها من العدالة، فستُحرِج حكومة الكاظمي. وسيتم تحديد أوجه الشبه الواضحة بين هذه الحادثة وبين "معركة شارع فلسطين" التي وقعت في بغداد في يوليو عام 2018، عندما تم محاصرة عناصر من "كتائب حزب الله" بـ 5 سيّارات مسروقة، إلا أن العناصر قامت بإطلاق النار ورفضت تسليم أنفسها للشرطة. وخلال المواجهة اللاحقة في أحد مكاتب "كتائب الحزب"، رفضت هذه العناصر الاستسلام، حتى بعد تدخل وزير الخارجية نفسه، وهو شخصية بارزة في "منظمة بدر" المدعومة من إيران. وبدلا من ذلك، قامت مديرية أمن "الحشد الشعبي" بإخفائها عن العدالة.

التداعيات على السياسة الأميركية

إن أكثر تدابير الإصلاح الأمني فعالية في العراق هي تلك التي يصوّرها العراقيون، وينفّذوها ويفسّروها بأنفسهم، دون أي تدخل دولي علني. وفي هذه الحالة، أطلقت الحكومة رصاصة تحذيرية على "كتائب حزب الله"، ولكنها لم تفلح بالكامل كما كان متوقعا، بل لا تزال تشكل تقدما ضمن مجموعة متداعية. ولمساعدة بغداد على مواصلة اتخاذ قرارات شجاعة وسيادية، يجب على واشنطن اتخاذ العديد من الإجراءات التعزيزية على النحو التالي:

ـ تشجيع الحكومات الأجنبية على إدراج "كتائب حزب الله" [على لائحة الإرهاب]. تميل بريطانيا كما يميل حلفاء آخرون للولايات المتحدة وبقوة نحو إدراج "الكتائب" على لائحة الإرهاب؛ يجب على المسؤولين الأميركيين مواصلة حث هؤلاء الحلفاء على المضي قدما في هذا الاتجاه، لأن مثل هذه الخطوة ستملأ فجوة صارخة في قوائم الإدراجات. 

وفيما يتعلق ببريطانيا، على سبيل المثال، يُفترض على نطاق واسع أن "كتائب حزب الله" نفّذت الهجوم الصاروخي في 11 مارس في التاجي والذي أسفر عن مقتل جندي بريطاني. وقد تعطي طبيعة الاعتقالات الأخيرة زخما أكبر لبريطانيا في عملية الإدراج على لائحة الإرهاب، الأمر الذي قد يحفّز بدوره حدوث تحرّكات مماثلة في أوروبا.

ـ مساعدة العراق على ضمان استمرارية الحكومة. إن الواجب الأول الذي تتحمله أي حكومة هو حماية قدرتها الخاصة على اتخاذ قرارات مستقلة، لكن حكومة الكاظمي تكافح من أجل العثور على مواقع آمنة يمكنها العمل فيها دون خوف من أن يتم تجاوزها من قبل الميليشيات. 

ويحتاج العراق إلى تشجيع ودعم قويين لتطوير قوة أمنية حقيقية بشكل سريع لـ "المنطقة الدولية" والمركز الحكومي ـ قوة مستعدة وقادرة أيضا على منع الميليشيات بالقوّة من جلب الأسلحة الثقيلة إلى المرافق الحكومية. ويمكن للجهات الفاعلة الدولية توفير معلومات استخباراتية وقائية وتشجيع من خلال تسجيلات الدخول المنتظمة المتعلقة بالوضع الأمني للحكومة.

يفتح ذلك المجال أمام الحكومة العراقية لخفض رواتب عناصر "كتائب حزب الله" داخل "قوات الحشد الشعبي"، ومعاقبة، وتدقيق، وربما تفكيك "وحدات الحشد الشعبي" التابعة لـ "الكتائب"

ـ دعم السلطة القضائية التي تعمل على مكافحة الإرهاب. أعرب رئيس الوزراء الكاظمي عن ضرورة حماية القضاة العراقيين إذا أُريد للإصلاحات المتعلقة بسيادة القانون أن تزدهر. وبناءً على ذلك، يجب على الجهات الفاعلة الدولية أن تتفحّص ميزانياتها وبرامجها المتعلقة بسيادة القانون بحثا عن خيارات مساعدة ملموسة وسريعة، التي يمكنها دعم القضاة العراقيين المعنيين بمكافحة الإرهاب ومكافحة الفساد.

ـ مساءلة "كتائب حزب الله" من خلال إطار عمل "الحشد الشعبي". استلزم الأسلوب الذي ضمنت فيه "كتائب حزب الله" نقل رجالَها، تحديدهم صراحة كأعضاء في الخدمة العسكرية في "قوّات الحشد الشعبي". ويبطّل هذا الادعاء الذي يصدر عن "الكتائب" بصورة متكرّرة بأن الهجمات الصاروخية وغيرها من هجمات "المقاومة" تقوم بها عناصر من "الكتائب" لا تتقاضى رواتب من "قوات الحشد الشعبي". وعلى هذا النحو، يفتح ذلك المجال أمام الحكومة العراقية لخفض رواتب عناصر "كتائب حزب الله" داخل "قوات الحشد الشعبي"، ومعاقبة، وتدقيق، وربما تفكيك "وحدات الحشد الشعبي" التابعة لـ "الكتائب" (أي الألوية 45 و 46 و 47).

ـ دعم الطبّ الشرعي. لا شك أن الاعتقالات ستكشف عن مجموعة كبيرة من الأدلة. وعلى افتراض أنّ هذه البراهين الكتابية لن تُعاد إلى "كتائب حزب الله" كما حصل مع المشتبه بهم، يجب على الولايات المتحدة مشاركة معرفتها ذات الصلة بـ "الكتائب" للمساعدة في فهم قطع اللغز الجديدة. 

فعلى سبيل المثال، سيحمل المشتبه بهم والمواد المصادَرة توقيعات بيومتريّة من الممكن أن تتطابق مع الهجمات الصاروخية الأخرى، من بينها الضربات الفتاكة ضد أفراد أميركيين في 27 ديسمبر و 11 مارس. ووفقا لبعض التقارير تم الاستيلاء على أكثر من اثني عشر هاتفا ذكيا في عملية المداهمة، وربما تم العثور أيضا على العديد من أجهزة الحاسوب، ومحركات الأقراص الصلبة، وأجهزة مختلفة لتحديد المواقع.

وقد تؤدي كل هذه المعدات إلى إضافة رؤى جديدة مهمّة عن شبكات "كتائب حزب الله" وأنظمة اتصالاتها. وقد توفر أيضا دليلا على أنه يبدو أن هناك حركات "جديدة" تندرج تحت المظلّة المعادية للولايات المتحدة مثل "عصبة الثائرين" و "ثأر المهندس" التي ترتبط فعليا بـ "كتائب حزب الله".

المصدر: منتدى فكرة

معدلات التضخم والبطالة تنتشر بين دول عربية
معدلات التضخم والبطالة تنتشر بين دول عربية

السائد تقليدياً، التعامل مع الفقر كموضوع للإحسان من منظار ديني. لأن الدين يعتبر جزءا مهما من تكوين الهويات الجماعية، فهو يمنح قاعدة للتضامن الاجتماعي والحشد السياسي. لكن الفقر أصبح موضوعا سوسيولوجيا للدراسة في مطلع القرن الماضي. ويعتبر الفقر الآن أحد اشكال العنف التي يتعرض لها الانسان.

تاريخياً الفقراء هم البشر غير المرئيين، شخوص خرساء، إنهم الذين "لا صوت لهم" إلا كآثار عابرة تركوها عنهم من لا يعانون الفقر. التاريخ لم يعرف للفقراء حضورا أو صوتا. فالتاريخ لم يكن ينقل لنا سوى سِير وحكايات الملوك والأمراء والحكام وأبطال المعارك العسكرية، سواء في لهوهم او في عنفهم. لم يُذكر الفقراء إلا في معرض الشفقة وطلب الإحسان.

انتظر الفقراء بتواضع على عتبة التاريخ حتى مطالع القرن الماضي، قبل أن يتم التعرف عليهم، لكن بشروط.

لكن ما هو الفقر؟

في الفرنسية نسقط في الفقر كما في حفرة ونهوي في ظلمات العوز. في العربية أيضاً، فَقَرَ حفرة أي حفرها، فقُر الرجل: أي كسر فقار ظهره. فقر الخرز أي ثقبه. وفي الحالين نجد معنى السقوط والتدهور والانحلال وانكسار الظهر. وغالباً ما يكون الفقر مسؤولية صاحبه أو قدره. يصبح عندها كعاهة لا يمكن الاعتراض على وجودها!

وهذا ما يتوجب معالجته، إبطال فكرة الاستسلام أمام حالة الفقر. إنها مسؤولية الدولة وسياساتها والمجتمع والحروب والمجاعات والكوارث الطبيعية والأزمات الاقتصادية المنتجة الأساسية له.

حالة الفقر وضعية يخضع لها الفقير. تظل آنية أو تصبح دائمة. حالة ضعف وتبعية وتواضع، تتسم بالحرمان من الموارد وحرمان من المال والسلطة والنفوذ والعلم وشرف المحتد، أو من القوة الجسدية أو القدرات العقلية أوالحرية. وذلك بحسب الحقب والمجتمعات. الفقر مهين للكرامة الشخصية ويضم كل المستبعدين من المجتمع السوي.

تغيرت في القرن الحادي والعشرين معايير قياس الفقر عموماً، وبحسب تقرير التنمية البشرية لـ2019 حصل تقدم ملحوظ في الحد من أشكال الحرمان الشديد، فقد أفلت من براثن الجوع والمرض والفقر في أنحاء العالم عدد غير مسبوق من الناس الذين قفزوا فوق الحد الأدنى لمعيشة الكفاف.

لكن جائحة كوفيد، والحرب الدائرة في أوكرانيا، والعنف المستمر في العالم وفي العالم العربي، والزلزال في تركيا وسوريا مؤخراً، تسببت بإفقار الكثير من الدول العربية ومن دول العالم النامي.

منذ ما قبل هذه الأزمة كان عدم المساواة مستشرياً. فرغم التقارب النسبي في الإمكانات الأساسية لدى الكثير من الدول، أي غذاء وتعليم وصحة، لدينا تفاوت كبير علىى صعيد الإمكانات المعززة والنوعية التي تطال الحصول على الخدمات الصحية الجيدة أو خدمات التعليم الجيدة والحصول على التكنولوجيات، مما يوفر المناعة تجاه الصدمات الجديدة غير المعروفة.

في العالم العربي لا يزال الفقر المدقع من أعلى المستويات. انظر: "الفقر في العالم العربي.. أرقام صادمة"، الحرة 16 ديسمبر 2018.

تميز القرن العشرين بالنصوص العالمية المتعلقة بحماية حقوق الإنسان. من بينها الحق بتكوين أسرة والحق بحماية الحياة الأسرية. لكن هذا التطور لم يعبر عن نفسه على مستوى الواقع بشكل أتوماتيكي. ظلت الأسر الفقيرة منبوذة على هامش المجتمع ومعتبرة غير مؤهلة. لكن تطور النظرة إلى الحقوق الأساسية للإنسان أدّى الى ولادة اليوم العالمي للقضاء على الفقر في 17 أكتوبر 1987.

وقد أعلنوا أن الفقر يُشكل انتهاكا لحقوق الإنسان وأكدوا الحاجة إلى التضامن بغية كفالة احترام تلك الحقوق. 

لا يمكن الحديث عن الكرامة الانسانية في ظل الحروب والعنف العسكري والاجتماعي. 

الحديث عن كرامة في غياب المساواة ضرب من الخيال. والثقافة التقليدية تساهم في جعل اللامساواة مبررة ومقبولة واعتبارها أقرب إلى الصفات الوراثية.

ومع أن هناك إجماع على الاعتراف بحقوق المرأة، وبالمساواة بينها وبين الرجل، في أكثرية دساتير البلدان العربية. غير أن مجرد وجود ضمانات دستورية تكفل حق المرأة ولا يتجسد بالضرورة واقعا تحقق فيه المرأة كامل حقوقها المدنية والقانونية والسياسية.

تتسم أوضاع النساء العربيات عموماً بالهشاشة، خصوصاً في البلدان التي تعاني من سوء التنمية او الحروب؛ مما يزيد عدد الأرامل، وبالتالي الأسر التي تديرها المرأة بمفردها. وهذا أحد أهم مسببات الفقر المستدام، لأنهن عندما يدخلن دائرة الفقر فهن معرضات للبقاء فيها. 

من هنا بروز مفهوم تأنيث الفقر، وتصفه اليونيفيم (UNIFEM)  بأنه "عبء الفقر الذي تتحمله المرأة، خاصة في الدول النامية"، فتعاني من مستوى معيشي منخفض لا يكفي لتغطية الاحتياجات المادية والمعنوية مما يؤثر سلبا على الاحترام الذاتي للفرد أو للمجموعة.

 وهو ليس نتيجة لضعف الدخل فقط، بل أيضا نتيجة للحرمان من الإمكانيات والتحيزات الجنسانية الموجودة في كل من المجتمعات والحكومات. وهذا يشمل فقر الخيارات والفرص، مثل التمكن من عيش حياة طويلة وصحية وخلاقة، والتمتع بالحقوق الأساسية وبالحرية والاحترام والكرامة.

ويرتبط هذا المفهوم بمستوى المعيشة العام داخل المجتمع، كما يرتبط بكيفية توزيع الثروة ومكانة الفرد في مجتمعه، وبتوقعاته الاجتماعية والاقتصادية.

ونتائج الفجوات بين الجنسين في التوظيف، وأنشطة الأعمال، والحصول على التمويل، لا تكبل الأفراد فقط بل الاقتصاد برمته. ما يؤخر نمو وتقدم المجتمع. 

لذا هناك اهتمام كبير الآن بتعزيز روح التضامن العالمي، بالتركيز على حاجات الفئات الأضعف والأشد فقرا. كما  يجب الاعتراف وتشجيع الدور الذي يضطلع به القطاع الخاص المتنوع، ابتداء من المؤسسات المتناهية الصغر ومرورا بالتعاونيات وانتهاء بالشركات الكبرى؛ إضافة الى الدور الذي تضطلع به منظمات المجتمع المدني والمنظمات الخيرية في تنفيذ الأعمال المطلوبة.

للعمل الخيري القدرة على رفع آثار الأضرار المترتبة عن الأزمات الإنسانية، كما أن له القدرة على دعم الخدمات العامة في مجالات الرعاية الطبية والتعليم والإسكان وحماية الأطفال. والعمل الخيري فاعل جدا في تحسين الثقافة والعلوم والرياضة وحماية الموروثات الثقافية، فضلا عن تعزيزه لحقوق المهمشين والمحرومين ونشر الرسالة الإنسانية في حالات الصراع.

من المعلوم أن المجتمع المدني أقوى من الدولة في التجربة اللبنانية، فلقد اضطلع دائما بالجوانب التي تقصر بها الدولة، وبرز دوره خصوصاً في السنوات الأخيرة. فمنذ جريمة انفجار المرفأ في 4 آب عام 2020، تكفل المجتمع المدني والجمعيات الخيرية الاضطلاع بمسؤولية كافة المهام التي خلفها الانفجار، وقام مقام الدولة في ظل غيابها التام. فمن إسعاف المرضى إلى رفع الأنقاض والترميم إلى تدبير مساكن ومساعدات عينية لمن فقدوا منازلهم وهم بالآلاف. كل ذلك تكفلت به الجمعيات الخيرية والجمعيات المدنية. 

لكن، إذا كان العمل الخيري ضروري ويقوم بخدمات جليلة للمجتمع وللأفراد، ينبغي الحذر من أن يخلق مشكلة الاتكالية عند تلقي المساعدات بشكل دائم. فيتحول الفرد إلى كسول مفتقد لروح العمل يعتاش على الصدقات ومشاريع الإغاثة، فيتجذر الفقر. ونكون بهذا نتسبب بالضرر للمجتمع عندما نحول أفراده الضعفاء إلى معتاشين دائمين.

من هنا أهمية وضع برامج تهتم، إلى جانب المساعدة، بتوعية المستفيدين مع التدريب على برامج تنموية وإكساب معارف وتقنيات تساهم في تمكينهم  كي يستقلوا ويصبح باستطاعتهم تلبية حاجاتهم وحاجات أسرهم.

مشكلتنا ليست في الفقر فقط، فهو يوجد في أغنى الدول وأكثرها ترفا، ولكن في عدم قدرتنا على اجتثاث مسبباته والأخذ بيد الفقراء حتى يعتمدوا على أنفسهم، بل أيضاً في تفعيل عمل المؤسسات الرسمية والوزارات والقدرة على مواجهة الأزمات وتحويلها إلى فرص.

**ألقيت هذه الكلمة في جلسة افتتاح "القمة العالمية للمرأة"، التي أقيمت في أبوظبي بين 21-22 فبراير 2023، برعاية سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، وشاركت فيه سيدات فاعلات من مختلف أنحاء العالم.

هذه الورقة ستكون آخر مساهمة لي في صفحة "من زاوية أخرى"، التي رافقت همومنا وتطلعاتنا، لأن الموقع قرر إغلاق هذه الصفحة، من ضمن الاتجاه العام في التحول من الصحافة الورقية المكتوبة إلى الرقمية، ثم إلى – البصرية.

وسوف نفتقد بحسرة هذه المساحة الحرة التي ضمت نخبة من الاقلام العربية التي كتبت فيها بحرية تامة (مفتقدة في معظم الإعلام العربي، إذا لم يكن كله) ومن دون قيود أو رقابة من أي نوع، وحتى في نقد سياسات مرجعيات الحرة نفسها؛ شرط احترام الدقة والموضوعية والاستناد إلى مصادر موثوقة. والأسف على إغلاقها يعود لحاجتنا الماسة لهذه الأقلام الحرة في هذه اللحظات المصيرية التي تواجهها المجتمعات العربية.

لكن ما باليد حيلة، فالسياسات والحاجات، مهما كان مصدرها، لا تتماشى بالضرورة مع مصالح الشعوب. فوداعاً.