لم يهدأ بعد الجدل الذي أثاره استقبال الجزائر، السبت الفائت، "الدورة الأولى لأيام الريف" بمشاركة نشطاء يدعون إلى "استقلال جمهورية الريف" عن المغرب.
ورغم عدم صدور مواقف رسمية تعلق على هذا المؤتمر، فإن وسائل إعلام في كل من البلدين واصلت إصدارها لمواقف حادة إزاء القادة في الطرف الآخر.
تراشق إعلامي
والاثنين، علّق موقع "هسبريس" المغربي على تنظيم الجزائر للنشاط الحزبي المثير للجدل بالقول إن "النظام الجزائري الجريح داخليا وخارجيا يواصل سياساته العدائية ضد المملكة المغربية التي يوظف فيها كل الإمكانيات لإضعاف موقف الرباط وتصعيد التوتر معها وتقويض أمنها واستقرارها؛ من خلال محاولة إثارة النزعات الانفصالية داخل المملكة والتي تجاوزت الأقاليم الجنوبية لتصل إلى شمال المغرب، وبالتحديد منطقة الريف".
وأضاف أن "الجزائر تُقحم نفسها في دائرة من التناقضات التي تهدد استقرارها الداخلي قبل أن تؤثر على المغرب"، معتبرا أن "رعاية الجزائر لنزعات انفصالية جديدة موجهة أساسا ضد المغرب لا يعدو كونه، وفق مراقبين، مجرد رد فعل عن تحييد الرباط لدور الجزائر في قضية الصحراء".
وفي اليوم ذاته، كتبت صحيفة "الشروق" الجزائرية في مقال بعنوان "عودة جمهورية الريف" أن "المغاربة أنفسهم يعترفون بأن القوى الاستعمارية التي غزت بلادهم كانت هي من تنفخ السلاطين وتسمّن عروشهم وتطيل حياتهم، بينما كان الشعب الريفي وحده من يطالب بالحرية ويضحّي لأجلها، وهو ما أفرز مع مرور الزمن، عرشا يهتم بأوامر الدول الاستعمارية الكبرى".
دعم الحركات الانفصالية
تنظيم مؤتمر لنشطاء الريف في الجزائر ليس النشاط الأول من نوعه الذي يعلن من خلال البلدان عن دعم أنشطة حركات "انفصالية".
فقد سبق للسفير الممثل الدائم للمغرب لدى الأمم المتحدة، عمر هلال، أن أشار في العام 2021 في رد على وزير الخارجية الجزائري آنذاك بالقول إن الذي "يقف كمدافع قوي عن حق تقرير المصير، ينكر هذا الحق نفسه لشعب القبائل، أحد أقدم الشعوب في إفريقيا، والذي يعاني من أطول احتلال أجنبي".
وأضاف المسؤول الدبلوماسي المغربي حينها أن تقرير المصير "ليس مبدأً مزاجيا، ولهذا السبب يستحق شعب القبائل الشجاع، أكثر من أي شعب آخر، التمتع الكامل بحق تقرير المصير".
وتضع السلطات الجزائرية، منذ العام 2021، "حركة استقلال منطقة القبائل" على قائمة "المنظمات الإرهابية".
وتتخذ الحركة من باريس مقرا لها، وكانت قد تأسست في أعقاب ما يعرف بـ"الربيع الأمازيغي" سنة 2001، وتتهمها السلطة الجزائرية بأنها "حركة انفصالية" و"عنصرية ضد العرب".
مآلات الصراع
وفي ظل هذه التحركات، تُطرح تساؤلات عن مآلات الصراع بين الجزائر والمغرب، وما إذا كانت ستؤدي إلى تأزيم العلاقة أكثر بين البلدين.
ولا يرى المحلل السياسي الجزائري عبد الرحمان بنشريط أن ما يقع قد يوتر العلاقات بين الجزائر والمغرب، ذلك أن "العلاقات متوترة أصلا منذ عقود، وذلك بسبب الأجندة التوسعية التي تتبناها الرباط"، على حد قوله.
ويضيف أن "الجزائر بذلت عدة محاولات لتلطيف الأجواء مع المغرب، لكن هذا الأخير أبان عن أطماع توسعية تعمقت بملف الصحراء الغربية".
ويعتبر بنشريط، في تصريح لموقع "الحرة"، أن "دعم الجزائر لملف الريف هو مجرد ردة فعل على سياسات المغرب والتقارب مع إسرائيل، ما أجبر الجزائر على الدفع بكل أوراقها"، مشيرا إلى أن بلاده "تحترم الشرعية الدولية وهو الإطار الذي يتنزل فيه حق الصحراويين في تقرير مصيرهم".
بين الريف والصحراء
في المقابل، يؤكد أستاذ العلوم السياسية بالجامعة المغربية، إسماعيل حمودي، أن "الريف هو المحاولة الجزائرية الثانية للمس من الوحدة الترابية المغربية"، مضيفا "بعد دعم البوليساريو يأتي الآن الدور على الحزب الريفي".
ويعتبر في تصريح لموقع "الحرة" أن "الجزائر قد اشتغلت بملف البوليساريو لأكثر من خمسين سنة قبل أن تلعب هذه الورقة الجديدة، ما يدل على أنها أمام باب مسدود خصوصا مع الاعتراف الأميركي والفرنسي والإسباني بسيادة المغرب على الصحراء".
هذا الاعتراف الغربي بطرح المغرب لإنهاء نزاع الصحراء ساهم، حسب حمودي، في "إحراق ورقة البوليساريو"، ما دفع الجزائر، وفقه، إلى "البحث عن ورقة جديدة تؤسّس بها لمرحلة جديدة وهي ملف الريف".
وفند حمودي أن تكون بلاده قد قدمت دعما مباشرا للانفصاليين القبائليين، مشيرا إلى أن "المغرب أثار ملف القبائل في أروقة الأمم المتحدة في سياق الجدل السياسي بين الطرفين، لكنه لم يستقبل أي طرف من القبائل فوق ترابه بشكل رسمي كما لا تمتلك الجزائر رغم الاتهامات التي توجهها للمغرب أي وثيقة تثبت أن المغرب يدعم حكومة القبائل".
"عماء سياسي"
من جهته، يرى وزير الخارجية التونسي السابق والخبير الديبلوماسي، أحمد ونيس، ما يجري بين الجزائر والمغرب بـ"العماء السياسي" خاصة في ظل "الظرف الحالي الذي يملي وحدة الصف بين الدول العربية".
ودعا في تصريح لموقع "الحرة" إلى "ضبط النفس وعدم الانجرار إلى كل ما يؤدي إلى الانشقاق"، حسب تعبيره.
