نساء سعوديات
سعوديون انقسموا حول الموقف من النسوية عبر وسم #النسويات_خطر على تويتر خلال الأيام الأخيرة

اضطرت مغردات سعوديات، إلى إعادة نشر تغريدة قديمة لهيئة حقوق الإنسان السعودية، بعد انتشار وسم يهاجم النسوية والنسويات، تصدر قائمة الوسوم الأكثر تداولا في السعودية، الخميس. 

وتداول المغردون السعوديون وسم #النسويات_خطر، حيث انسقموا بين مؤيدين ومعارضين حول النسوية والمدافعات عن حقوق المرأة داخل المملكة.

التغريدة القديمة الصادرة عن هيئة حقوق الإنسان في 2019، شددت على حرص الدولة على تمكين المرأة، بجانب التأكيد على أن النسوية في السعودية غير مجرمة.

بعض المغردين المهاجمين للنسوية، وصل بهم الحال إلى أن اتهموا النسويات بالتطرف في الفكر، بل طالب بعضهم بإدراج الفكر النسوية في قائمة الإرهاب.

مهاجمون آخرون زعموا أن المنظومة النسوية عمادها الإفساد والتمرد في عقول المراهقات، ووصفوها أنها قنبلة مؤقتة.

أما المدافعون عن النسوية -والذين كان أغلبهم من النساء- فقد دحضوا انتقادات الفريق المهاجم، مؤكدين على أن النسوية هدفها احترام حقوق المرأة ومساواتها مع الرجل.

آخرون، حاولوا الرد على المنتقدين من خلال بيانات الدولة، التي أكدت فيها على أن حقوق المرأة شهدت نقلة نوعية خلال السنوات القليلة الأخيرة، وأن النسوية غير مجرمة في السعودية.

واستطاعت السعودية خلال السنوات الأخيرة بالفعل إلى تحقيق إنجازات في ملف حقوق المرأة، حيث سمحت المملكة للنساء بقيادة السيارات، وإشراكها وتمثيلها في الحياة العامة ومؤسسات الدولة، بشكل أكبر.

"النسوية وعي"

من جانبها، قالت الأكاديمية والناشطة السعودية أمل الهزاني معلقة على الوسم، "أنا اعتقد أن هذه أقلية، فنحن في مرحلة انتقالية بدأت فيها المرأة في الحصول على المزيد من الحقوق، لذلك هؤلاء لا يعبرون عن بقية المجتمع".

وتابعت الهزاني في اتصال مع موقع الحرة  أن "العديد من مطالب النساء السعوديات تم تحقيقها بالفعل، لكن هناك فئة غاضبة من هذا التغيير، لكنهم أقلية كما قلت".

الكاتبة والأكاديمية السعودية، فوزية أبو خالد، قالت إنه مع ظهور وسم #النسويات_خطر، ظهر أيضا وسم ترند آخر باسم "النسوية وعي"، ما يعني وجود مجال ومساحة تعددية للرأي والرأي الآخر على اختلافه. 

وأضافت أبو خالد لموقع الحرة "المجتمع السعودي بطبيعة الحال متعدد ككل مجتمعات الأرض المعاصرة، فيه شرائح اجتماعية محافظة ولا يجب أن تنفى ولا يصادر حقها في التعبير عن رأيها طالما التزمت بتقديم رأيها سلميا وهذا ينطبق أيضا على شرائح أخرى قد تكون لها ميول ليبرالية أو تكون ذات موقف وسط".

وأوضحت الكاتبة السعودية قائلة "هذا هو الإطار الذي أقرأ فيه كل من الترندين، أي تعبير سلمي عن الرأي في أطروحة هي بطبيعتها موضوع إشكالي إن لم يكن  ملتبسا حتى في المجتمعات التي تعتبر منبعا أولا لأطروحة النسوية نظرا لمرجعيتها التاريخية التي هي مرجعية نظرية أكاديمية بعيدة عن التناول اليومي".

وأكدت أبو خالد أنه ليس كل من يتبنون ترند "النسوية خطر"، هم ضد حقوق المرأة أو معترضون على القرارات السياسية التي اتخذتها الدولة لإنصاف النساء  أو أنهم متخلفون فبعضهم يساند ترند (النسوية خطر) لجهل بمفهوم النسوية أو لمعرفة ناقصة لها".

واختتمت أبو خالد حديثها مع موقع الحرة قائلة "من المهم تقبل جميع الآراء والاعتراف بتعدد وتنوع الطيف الاجتماعي وإتاحة مساحة للتعبير في هواء طلق".

"وضع يرثى له"

على الناحية الأخرى، قالت الناشطة الأميركية المهتمة بحقوق المرأة في الشرق الأوسط والسعودية، بيثاني الحيدري، في حديث مع الحرة، إن "المشكلة تكمن في نقص فهم المجتمع الدولي للواقع القانوني على الأرض داخل السعودية، مما يؤدي إلى إعادة تدوير للمعلومات المضللة حول ملف النهوض بالمرأة في السعودية".

وأضافت الحيدري "الحقيقة أن الوضع الراهن لا يزال قائما في السعودية، وهو في حالة يرثى لها. فالنساء لا يزلن يتعرضن للإيذاء والسيطرة والانتهاك وحتى القتل".

وأشارت الحيدري إلى أن وسم #النسويات_خطر الأخير، جراء كرد عنيف على وسوم أخرى تبناها حقوقيون، نادت بمحاكمة جناة بعدما قتلوا شقيقتهم. 

وتابعت الباحثة الأميركية بمركز "فريدوم إنشياتيف" الحقوقي "لا تزال المملكة مكانا غير آمنا للنساء، ولا سيماء اللواتي يتحدثن علنا، أو اللائي لسن من أفراد النخبة، بالإضافة إلى النساء اللتي يتحدون رواية الدولة التي تدعي أن النساء في السعودية قد تم تمكينهن، وقد أوضح هذا الوسم حقيقة الأمر".

وتشير الحيدري في حديثها إلى أن وسم #النسويات_خطر قد جاء ردا على وسم آخر اسمه #حبسو_منال_أخت_المغدوره_قمر، والذي أطلقه ناشطون حقوقيون دفاعا عن امرأة تدعى منال، حبست بعدما أبلغت عن مقتل شقيقتها قمر على يد أشقائها الذكور.

وبحسب الناشطة الحقوقية لينا الهذلول، فإن قمر قد قتلت على يد أشقائها وتركت جثتها في الصحراء، بعد اكتشافهم أن شقيتهم قمر لديها حساب على تطبيق "سنابشات"، الذي يستخدمه السعوديون بشكل واسع.

جدير بالذكر أنه على الرغم من تحسن وضع المرأة في السعودية، فإن هناك ناشطات حقوقيات لا زلن يقبعن في السجون، بعد مشاركتهن في حملات تنادي ببعض الحقوق.

وكان أشهر هؤلاء، لجين الهذلول المعتقلة في سجون السعودية، منذ مايو 2018، والتي حوكمت بموجب "نظام مكافحة جرائم الإرهاب وتمويله".

وناضلت الهذلول (31 عاما) لسنوات من أجل السماح للنساء في بلادها بقيادة السيارات، وطالبت بإلغاء نظام "ولاية الرجل" الذي يجبر المرأة السعودية على الحصول على إذن "ولي أمرها" من أجل القيام بأمور كثيرة بعضها من أبسط الحقوق.

لكن الناشطة المتخرجة من جامعة بريتيش كولومبيا الكندية أوقفت قبل أسابيع من رفع الحظر التاريخي على النساء السعوديات في قيادة السيارات في منتصف 2018، بالإضافة إلى غيرها من ناشطات بارزات بتهمة "النشاط المنسّق لتقويض الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي للمملكة".

السعودية دعت إلى تحري هلال عيد الفطر مساء السبت
السعودية دعت إلى تحري هلال عيد الفطر مساء السبت

دعت السعودية، الجمعة، مواطنيها في بيان للمحكمة العليا إلى تحري هلال شهر شوال مساء يوم السبت 29 من شهر رمضان (29 مارس) لتحديد موعد عيد الفطر، في وقت كشفت الحسابات الفلكية إمكانية رؤية هلال العيد من عدمها مساء السبت.

وإن تم رصد هلال شوال مساء السبت فهذا يعني أن يوم الأحد 30 مارس سيكون أول أيام عيد الفطر، وإن تعذرت رؤية الهلال يوم السبت سيكون الاثنين 31 مارس أول أيام العيد.

ودعت المحكمة العليا من "يرى الهلال بالعين المجرَّدة، أو بواسطة المناظير؛ إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركزٍ؛ لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة."

فلكيا

في مثل هذا الوقت من كل عام، يلجأ راصدو الهلال إلى الحسابات الفلكية أحيانا للاسترشاد برأي العلم في إمكانية رؤية الهلال.

وقال مركز الفلك الدولي، في تقرير فلكي حول ظروف رؤية هلال عيد الفطر للعام الهجري 1446 إن "رؤية هلال شوال يوم السبت مستحيلة من شرق العالم، وهي غير ممكنة من باقي مناطق العالم العربي والإسلامي باستخدام جميع وسائل الرصد بما في ذلك العين المجردة والتلسكوب وتقنية التصوير الفلكي أيضا."

وأضاف أن رؤية الهلال يومها " ممكنة باستخدام التلسكوب فقط من وسط وشمال القارة الأميركيةـ مع كون الرؤية صعبة جدا من شرق القارة الأميركية حتى باستخدام التلسكوب، ولا توجد إمكانية لرؤية الهلال بالعين المجردة إلا من مناطق المحيط الهادئ غرب الولايات المتحدة."

وأوضح في البيان أنه في بعض المدن العربية والعالمية بما فيها مكة المكرمة والقاهرة ومسقط وعمان، فإن الحسابات السطحية للهلال وقت غروب الشمس تجعل رؤية الهلال في المناطق سالفة الذكر غير ممكنة لا بالعين المجردة ولا باستخدام التلسكوب.

وخلص مركز الفلك الدولي إلى أنه بالنسبة للدول التي تشترط الرؤية الصحيحة للهلال، فيتوقع أن تكون عدة رمضان فيها 30 يوما وأن يكون عيد الفطر فيها يوم الاثنين 31 مارس.

ولكنه استدرك بأنه نظرا لحدوث الاقتران يوم السبت 29 مارس قبل غروب الشمس ولغروب القمر بعد غروب الشمس من وسط وغرب العالم الإسلامي، فقد جرت العادة بمثل هذه الظروف أن تعلن بعض الدول بدء الشهر القمري في اليوم التالي، وعليه من غير المستبعد إعلان بعض الدول عيد الفطر يوم الأحد 30 مارس، حسب مركز الفلك الدولي.

الفلك في مصر

وكان معهد البحوث الفلكية في مصر، قال إن عيد الفطر سيكون يوم الأحد الموافق 30 مارس، حيث سيكون شهر رمضان 29 يوما فقط هذا العام.

وأوضح المعهد في بيان على صفحته على "فيسبوك" أن هلال شهر شوال سيولد ظهر يوم 29 رمضان الموافق 29 مارس 2025.

وأشار إلى أن الهلال سيظهر في سماء مدينة مكة السعودية لمدة 7 دقائق، وفي القاهرة لمدة 11 دقيقة بعد غروب الشمس، فيما تتراوح مدة بقائه في محافظات مصر ما بين 9 إلى 12 دقيقة.

وتحدد دار الإفتاء المصرية موعد عيد الفطر وفق رؤية شرعية لهلال شوال، تعتمد فيها على لجان شرعية وعلمية لمتابعة الهلال في مناطق مختلفة بالبلاد.